陳義芝/走進生命黑箱 - 顏崑陽的《窺夢人》  (20161204 自由時報副刊) 

顏崑陽寫古典詩而很少寫現代詩,偶一為之而已;但在他最新集成的《窺夢人》散文集,卻附錄了〈伊蓮娜三曲〉,一首描繪情愛原型的現代詩,以「聯章」形式述說情愛的憧憬、阻隔、緣命,小露一手學養稟賦合成的才情。第三曲〈我們裸身若蛇〉結合「行雲暮雨」情境,敘事者站在巫山峰頂發聲,說「陽台向著天日袒露」是「準備受孕的子宮」,「朝雲從妳燃燒的雙眸冉冉升起……/暮雨在妳胯間飄落成潺潺的溪流」,「欲望是盤古精液餵養的蟲」,將渴慕的激情化成洪荒一頭渾茫衝撞的獸,身體與天體結合,敏銳而又有氣象,見證2003年我對他文筆的觀察:「寓真於誕,寓實於玄,複麗奇詭之至」。

  • 圖◎吳孟芸

    圖◎吳孟芸

崑陽自述其散文質地,或如綿,或如鐵,或彷彿綿裡鐵,剛柔相參。他在自序中顯示的散文觀,頗有廓清21世紀台灣散文迷氛的作用。「純文學與雜文學、藝術性與實用性、工具性與目的性」,既非勢不兩立,「文學」與「人生」豈能截然二分?「創造力夠強的文學家,法自內出,依隨不同的題材及主題而善變」,顏崑陽說。這也是我編輯「新世紀散文家」系列所強調的「文成法立」──章法原理是創作者所開發的,好文章寫出來,法度就顯現了,並不是有什麼一成不變的規矩做法。文壇人士或謂散文不可虛構、不可像小說,實是自設框架。論者未細思現實生活的真實倒映在筆下,如何認定其真實與否?做此認定的目的又為何?每一篇文章都是一段人生、一個世界,讀者要的是文筆組成的人生,求其笑淚曲折、豐富而有寓意,並不要真實卻平板的書寫。

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 「群流會講」--緣起與變革-- 

 歡迎你--參與討論給予你最寶貴的回應。

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         民國九十三年,顏崑陽教授從東華大學退休,轉而執教於淡江大學中文系。九十四年,老師希望自己指導的學生,能培養出問學、討論的能力及風氣。於是,我們開始隔週星期四上午八點半到十點,聚集在老師「小小研究室」裡進行。剛開始,只有5人左右;由同學輪流提出議題,擬訂大綱或寫成論文,彼此對話、問難;最後,由老師講評、指導。剛開始,大家都壓力很大,每一次的心情既緊張又興奮。就這樣,隨著老師指導的學生越來越多,參與討論的人口也就越來越興旺;有些非顏老師指導的「好學」之士也請求加入,於是老師「小小研究室」裝不下我們了。九十五學年下學期,「討論會」的地點,只好移到中文系「博士生研究室」;但是,一學期過後,它又裝不下越來越多「好學」的研究生。九十六學年開始,經由麗卿的提議,我們這個以「顏師家族」為名的討論會,再一次轉移陣地,落脚現在的「女性研究室」。  這個少數研究生與指導教授之間的meeting,逐漸發展成淡江大學中文系與來自政大、師大、中大、華梵大學等,各校研究生都可以參與的「討論會」。每一學期,大約安排七到九次的聚會,由同學們自行在前一學期報名,選定主講的時間及議題。進行的模式,由提論人主講三十分鐘後,與會者發問,主講者回答,往返對話,激發思辨能力。最後,由顏老師講評及指導。從九十八學年開始,老師更提議,每學期的「期初」與「期中」兩次,由他講述「研究方法」。100學年下學期經會員開會討論後,決議從民國101年9月起「討論會」時間,由隔週星期四上午8:30-10:00改為隔週星期三晚上6:30-8:00。   此外,由於「討論會」是我們師生自發的研討型態,早期資料均無存檔,直到九十七學年下學期,才開始正式登載部份資料。然而,鑒於同學們的好學精神,希望這個聚會可以延伸出更多面向的研討與分享;於是,在老師的提議下,正式命名為「群流會講」,並且將主講者的論文或大綱,以及其他相關資料,放置在「部落格」上,為更多好學卻無法參與現場討論的朋友,建立可以互動學習的平台。

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1.網站連結:顏崑陽文學館       https://sites.google.com/site/yenkunyang/home 

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2顏老師在群流會講部落格上講"研究方法"錄音檔超連結

請按"繼續閱讀"直接點擊網址,即可進入該項單元聽取顏老師的錄音檔.

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顏崑陽〈走過〉(我們這一代:三年級作家之9)(2016-11-8聯合副刊)

連結網址:

https://drive.google.com/open?id=0B_lep5mREMTqb3pkV0JGVk0yU2s

 

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顏崑陽學術家庭羅曼死(文訊 2016/11月號   373期)

連結網址:

https://drive.google.com/open?id=0B_lep5mREMTqbm84eDZCOFEyZTQ

 

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105-1群流會講討論會(最終回)時間/場次/提論人公告

歡迎大家一起來學習、討論與分享

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105-1第六場次群流會講meeting 2016126() 18:30-20:00

主講人:袁仁健(淡江大學中文系)

 題:解嚴後臺灣現代散文選本比較及其文學批評觀念之研究

 

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105-1第五場次群流會講meeting 20161122() 18:30-20:00

主講人:洪婕寧(淡江大學中文系博士生)

  題:「內聖」「外王」可劃分嗎?──《論語》中孔子的為政理論與實踐涵義以文本含意接露法與體驗論為鎖匙

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105-1第四場次群流會講meeting 2016118() 18:30-20:00

主講人:張柏恩(元智大學中語系兼任助理教授)

 題:從《古詩歸》到《古詩評選》:陶詩形象的比較及其在明清之際陶詩接受觀念轉變的意義

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105-1第三場次群流會講meeting 20161025() 18:30-20:00

主講人:黃麗卿(淡江大學中文系副教授)

 題:從「情禮融合」論《聊齋誌異》女性的「主體人格美」──以〈細柳〉、〈雲蘿公主〉為例

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